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李逸野山水画批评

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发表于 2018-2-24 21:20:24 | 显示全部楼层 |阅读模式
李逸野山水画批评
郭亚东

丁酉岁尾,我与倪莉、王东、谢涛、孙奎等文友前往开封九鼎雅园“风雨楼”拜谒李逸野先生,得观其新作山水画小品数帧,甚兴。戊戌岁首,河大的王聚亦去拜谒李先生,并在手机微信上发了图片;一为李先生年届九十,身体康健,精神矍铄,仍能书画;再为先生所作山水小品虽不盈尺,但笔墨精整典雅,格调古朴,让人感佩!
李逸野又名萧诗寒,重庆人,当代著名书画家,尤以草书称誉书界.
微信图片_20180224212949.jpg

早在2008年夏就有人在报刊上撰文呼吁先生:“把作品精印一些,让那些还没有被权、利、名吞蚀掉灵魂者看看,当代作品与古代佳作争奇斗艳的情景”。...... 对此,先生以诗句“途穷误闯诗书画,老去空余黑白灰”作答。
微信图片_20180224183347.jpg
现在,笔者才疏识浅,谨对先生山水画的观感录数言,以求教于方家诸君。
李先生有首《学画》诗:“画笔何曾得自由,晨昏瞎榻已经秋。古今名迹见不得,直依洪濛作楚囚”。
我读到了先生不少诗,尤以题画诗为多。此诗亦是关于学画方面的。不过,诗中没有写自己宗法何家何派?诗言志,但细读仍能让人联想到他的人生际遇,直至审美追求或艺术主张。
还是先说诗吧。如《学诗》;

八十残年未解诗,不知深浅偶为之;
腥风血雨谁高蹈,大地神州是吾师。
微信图片_20180224183407.jpg
再说学书,《学书》:“书臻绝诣无巅峰,各执一偏补世穷。字如其人开对半,心存斜念道难通”。
丁酉年五月二十七日,在开封“小宋城”,市府举办一场题为:开封首届文化奖章颁奖典礼。
颁奖词这样评价先生:李逸野挥毫于书案,笔走龙蛇,随意丹青,通古融今。黑白颠倒的年代,您守住了道德的底线;保守因循的昨天,您喊出了自己不被理解的声音。先生之魅,恰在于集文人、画家、书家于一身,大逸安然功利外,真情遍野撒珠玑。更令人仰慕的是风骨,是人品。
微信图片_20180224183413.jpg
可以说,人生际遇、品格、艺术追求造就了先生的审美理想和目标。结合艺术实践,可以概括为四字:拙、简、融、活。是否妥当,故妄言之。
何为拙?简言之,即自然,纯朴和不雕,拙不是笨头笨脑,而是大智若愚。这可以从先生学书之路的短文中窥见一斑,他说自己讨厌过于秀美的东西。曾下功夫临习过具草书意味的《散氏盘》,质朴的《石鼓文》,古朴劲健的《张迁碑》。知于此,观李先生的书画便可以领会于心了。
微信图片_20180224183418.jpg
何谓简?李先生推重“形之次之,神采为上”这一理念。注意这里所谈的形之次之,并不是不要形,而是说以形驭神的升华。艺术源于生活,但不是再现生活,而是表现生活。在这方面可以从电影与戏剧的异同来分辨思考,他说他倾向于戏剧的表现。有时,他开玩笑似的说,总不能把千军万马弄到舞台吧。不然的话,国画中的各种皲法表现就是倒证。他较为赞同徐渭、吴昌硕、齐白石和山水大家黄宾虹,傅抱石以及蜀人石壶的作品,并努力践行之。且作题画诗:宾虹抱石细推求,蜀山巴水一体收。肝胆乡情生死地,不关董巨与营邱。
何为融?即是不抱残守缺,死盯一家。相反,广采播放,融汇贯通。不囿于一家一派。
微信图片_20180224183424.jpg
当然因为这一点,也招来一些讥评和诟骂。如他画鸟上题:青藤之鸟比之如何?不要总是青藤、八大,只要不虚度年华等即见一斑。
微信图片_20180224183430.jpg
何为活?生动、鲜美、生活气息浓厚,生命力至上是也。一方面,重视临摹,继承古人,同时又关注生活,使自己的艺术源于生活成为情感的载体。我曾见过他的一幅画,画的是一只鸟衔枯枝做窝。其躬身之状颇让人感叹。
微信图片_20180224183435.jpg
当然,仅凭这些概括李先生在山水画上的表现不一定全面,甚或显得直白或浅露。在当下书画热的情景下,不通文墨我写我法者的何其多?直面现状该到了清醒的时候了。

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